柴静：世间最毒莫过于人心
永远不要高估人性的善和低估人性的恶
10-05 19:37优质创作者
文 | 读书君
人之初，究竟是性本善还是性本恶？
长期以来，这一直是个备受争议的话题。年轻的时候，可能很多人持性本善的观点，而一旦“活久见”了，相信很多人会动摇自己曾经所持的天真烂漫的观点。
网上一个笑话，问世间何物最毒？
古龙先生说，七巧化骨散最毒，因为“人一旦中之，在半个时辰内就会皮肉溃烂，销骨为水。当年，萧十一郎就曾中过此毒。 ”金庸先生说，“金蚕蛊毒”最毒，因为“此乃天下毒物之最，无形无色，中毒者有如千万条蚕虫同时在周身咬啮，痛楚难当，无可形容。”琼瑶阿姨说：人间最毒，是爱情……
其实，以上大师们的说法都有些片面，要问世间什么最毒，应是人心。
人，最危险的生物之一
当提到世间的危险生物时，我们总是会先想到毒蛇、毒蜘蛛、鲨鱼、老虎野兽等动物。然而，殊不知其实是人类。自人类出现以来，所发生的战争无数，相互残害的事件无数。
即便如今处在一个相对比较和平的年代，人们每天依旧要面对各种潜在的风险和危机。
如前两天，那位名为拉姆的女网红，在中秋的前夜永远地告别了人世。在为逝者惋惜之余，也让人不禁感慨：人性险恶，人心真毒。
四川阿坝金川县“网红”拉姆，一个长相甜美，质朴无华的农村姑娘，两年多来，在某音里给网友分享自己的日常生活，大山的美景，收获了几十万的粉丝，成了有名的网络红人。
按理来说，蓝天白云、雪山草地、采药放牧……一切都看似很美好，这样的作品分享既无损害到他人利益，也能给网友带去快乐，大家又何乐而不为？
然而，偏不巧，这世间，似乎任何成功的背后，都会有人心生妒忌。而拉姆的妒忌者，不是远在天涯的陌生人，而是近在咫尺的熟人——前夫。
如果不是事实摆在眼前，你很难想象，这样一个看上去人畜无害的男人，会用汽油去焚烧自己两个年幼孩子的母亲，将自己曾经爱过的女人置于死地。而要知道，这个男人，曾经三番五次欲要挽回与妻子的感情，曾试图拿孩子和自己的生命健康做要挟。
回过头来想，能做出如此伤天害理之事，究竟是因为什么？
有人说，是“爱”，偏执的“爱”，让他如此疯狂，让他不顾一切地去做过激的行为，去伤害一个曾经最亲密的人。然而，又真如此吗？显然也不是。
初中文化水平的拉姆前夫，18岁就与拉姆恋爱结婚，并先后生下了两个孩子。但婚后两人的生活并不幸福，因为丈夫脾气秉性不好，经常对妻子进行言语辱骂、肢体暴力，各种拳打脚踢。为此若说这是爱，显然有些讽刺。
其实，能做出如此毁灭性的行为，归咎到底，不过是因为人性的嫉妒、贪婪与自私，因为“我得不到的，就要毁灭给你看”！
于丹曾说：“人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升”。
对此，深信不已。人的嫉妒心的产生，往往始于身边人，也止于身边人，因为熟悉才激起嫉妒。
在佛家文化中，嫉妒被理解为嗔恨之心，嗔心被视为三毒之一，三毒中此为最恶，“一念嗔心起，百万障门开”。而这所谓的“红眼病”，一旦烧起，不加控制，就会越烧越旺，最终导致不可控的后果发生。
正如这次泼汽油烧妻的事件一样。
人性，到底有多可怕？
心理学家弗洛伊德所认为，人有两种基本本能，“一种是自我保存的本能或自我本能，另一种是性本能”。人和动物，其实都是非理性的，有着潜在的意识内驱力，这使得人表现出攻击、残酷、性欲以及毁灭他人与自身等“恶”。
世间各种悲剧，往往从人性之恶而来，可谓“一念天堂，一念地狱”。
人性，到底有多可怕？如果说前夫泼汽油烧妻是一个人性的悲剧，那么同样让人感到人性悲剧的，还有这些：
有人说，这女博主被烧得好，这是罪有应得，死有余辜，因为这女人和丈夫离婚，不但不低调过日子，还不检点。
何以看出？网友说看看评论区就能略窥一二了，如那些喊“老婆”，喊“亲爱的”暧昧留言，女人还给了回复（即便是客观理性的回复）。
看到这些评价，你不得不感慨，原来人性最大的恶，藏在每个人的偏见认知里，藏在每个人灵魂的深处。
除了网络背后发出的言语伤害，还有人更是将伤害化为了实际的行动。
如有人跑到了医院去，美其名曰称是探望拉姆，转瞬间却在医院门前搞起了直播，这些人想尽了一切办法，试图打听拉姆死了没死。而据说一场直播下来，就有数千上万人观看，光打赏就可能有近数十万元的收入。
看到这里，让人不禁想到了饿狼抢食，一群狼扑向气息奄奄的动物，试图着能给自己多分得一杯羹的场面。
柏拉图曾在《法律篇》中说：
“人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性。”
对此，深以为然。
韩国电影《釜山行》，就曾深刻地揭露了人性的复杂和黑暗。在面对突如其来的丧尸袭击时，列车上的人，采取不择手段的方式来保全自己的性命，有人将同类推倒在丧尸面前，有人阻止了同类进入到自己的安全区内……
总言之，在危险面前，道德和良知，早已经都被抛诸脑后。
关于人性的自私，千百年来，古人们就极富远见地给出了总结：
“人不为己，天诛地灭”。
电影《一九四二》中，就曾讲到了这样一个典型的例子：一位富家小姐在逃荒时，誓死决然要带上自己的宠物猫，她说：“它能吃多少啊，我省一口就有它的了！”
然而，在历经了数月的逃荒挨饿之后，那只集千万宠爱于一身，被视为“掌上明珠”的猫，最后被熬成了汤，成为了富家小姐的腹中食物。
无数的例子，无不在重复着说明一个道理：人和人是有区别的，但是，在人性面前，却几乎没有多大的区别。皮囊肉体之下，是一副冰冷冷的白骨。
读书君说
写到最后，我们再回头看，什么是人性？或许，还是很难讲得明白。因为在人性问题探讨上，就连春秋万世的孔夫子都没有给出确切的结论，只是无奈地说了一句箴言：“君子不立危墙之下！”
人一旦发现自己处在危险境地，就应该想办法尽快离开，因为你永远不知道，你不犯人，人会不会犯我？正所谓，“害人之心不可有，防人之心不可无”。
柴静曾有句话说得好：“我们都希望生活是充满爱和善的。但似乎随便哪一天点开新闻，事实就会告诉我们绝非如此。永远不要高估人性的善，永远不要低估人性的恶。而最深的‘人性之恶’，往往存在于你平静的生活。”
的确，在这样一个看似平静的生活环境中，其实并不平静。尽管我们都希望人间是充满爱的，我们也向往和追寻着美好和希望，但是，在这世间，有光明就有黑暗。
有些时候，我们总觉得某些事情已经到了惊人的可怕地步，然而殊不知，这世界上还有比这更多出百倍程度的惊人可怕的事情时常发生。
在我们的生活里，充斥着许许多多的“躁动不安”、“蠢蠢欲动”。尽管，我们都在试图克制人性的恶，试图用各种社会条例和各种的人定的框架去制约它，但是人性之恶就像一个洪水猛兽，你永远不知道它何时会越界而出。
结尾，和大家共勉一句：
普罗提诺说：“人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。”
但愿，我们在认识到人性的不确定性时，始终如一做好自己，使自己不朝着野兽的一面滑去。不奢求你我成神，只愿活得中庸就好，而不是沦为“野兽”。
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